Filosofia ymmärretään metodologisena heijastuksena, joka paljastaa tiedon kytkemisen ja olemassaolon rajat. Filosofian määritelmä osoittaa, että sen etymologinen alkuperä on peräisin Kreikasta 6. vuosisadalla eKr. Se koostuu kahdesta sanasta: filosofia "rakkaus" ja Sophia "viisaus, ajatus ja tieto". Siksi filosofia on " viisauden rakkaus ". Se syntyy seurauksena ihmisen itsekysymyksestä kaikesta, mikä ympäröi häntä. Toisaalta on merkittävää osoittaa, että sillä on useita haaroja, joista erottuvat muun muassa metafysiikka, logiikka, psykoanalyysi, etiikka, gnoseologia.
Mikä on filosofia
Sisällysluettelo
Filosofia on tiede, joka pyrkii huolella ja yksityiskohtaisesti vastaamaan moniin kysymyksiin. Filosofian määritelmän historiallinen alkuperä osoittaa, että se syntyi Kreikassa 6. vuosisadalla eKr. Niiden eri kysymysten seurauksena, joita ihminen alkoi kysyä häntä ympäröivistä asioista; Siksi filosofia syntyi järkevänä tapana selittää luonnossa esiintyviä ilmiöitä edistämällä inhimillisiä kykyjä ja merkitsemällä etäisyyttä myyttisiin selityksiin, jotka tuolloin olivat hallitsevia kyseisessä kulttuurissa.
Nykyajan ajattelussa on kaksi olennaista idealistia, jotka ovat omistautuneet filosofian opiskeluun, he ovat Félix Guattari ja Gilles Deleuze, jotka molemmat kirjoittivat yhdessä kolme kirjaa, joilla on ollut perustava ja objektiivinen merkitys. Niistä uusin erottuu: Mikä on filosofia? (1991), joka on kirja, joka vahvistaa kaiken, mitä kirjailijat ovat halunneet tehdä tähän mennessä.
Ero filosofian ja tieteen ja logiikan välillä on se, että niitä ei ohjaa käsitteet, vaan toiminnot, viiteperspektiivissä ja osittaisten tarkkailijoiden kanssa.
Filosofian haarat
Filosofia on jaettu eri haaroihin, jotka ovat:
Antropologia
Filosofisen antropologian yleinen käsite tai yleinen tarkoitus on ihmisen harvinaisuus, eli ilmestysketju, joka todistaa ihmisen läsnäolosta. Se on erityisen kiehtova niille, jotka paljastavat tietyn arvoituksen tai ristiriidan, kuten tieteellisen tiedon, vapauden, arvotuomioiden, uskonnon ja ihmissuhteiden välisen ilmiön tapauksessa. Sen muodollinen tarkoitus (kulma tai erityinen näkökohta, joka vaatii kärsivällisyyttä aineellisen kohteen arvioimiseksi) on ihmisen ominaispiirteissä, jotka mahdollistavat tämän ilmiön. Esimerkiksi psykologia ja historia sopivat aineellisesta objektista, mutta eivät sen muodollisesta tarkoituksesta.
Epistemologia
Tiede tutkii, miten tieteenalojen viisaus vahvistetaan ja tuotetaan. Sinun tehtäväsi on analysoida säännöksiä, joita käytetään tieteellisten muistiinpanojen perustelemiseen, ottaen huomioon esiin tulevat psykologiset, sosiaaliset ja jopa historialliset tekijät.
Skotlantilainen filosofi James Frederick Ferrier käytti tätä määritelmää ensimmäistä kertaa 1800-luvun puolivälissä. Filosofian opiskelun jälkeen hän päätti leimata termin kirjassaan "Institutes of Metaphysics". Siinä hän nosti esiin erilaisia teorioita älykkyydestä, tiedosta tai filosofisesta järjestelmästä.
Esteettinen
Estetiikka on vastuussa kauneuden havaitsemisen tutkimuksesta. Kun sanot jotain kaunista tai rumaa, annat esteettisen mielipiteen, joka samalla ilmaisee taiteellisia kokemuksia. Siksi estetiikka pyrkii analysoimaan näitä kokemuksia ja mielipiteitä siitä, mikä on niiden luonne ja mitkä ovat niiden yhteiset perusteet. Tämä etsii tiettyjen asioiden syytä esimerkiksi siksi, että veistos, esine tai maalaus ei ole viettelevä katsojille; Tämä osoittaa sitten, että taiteella on affiniteettia estetiikkaan, koska se pyrkii aiheuttamaan tuntemuksia ilmaisun kautta.
Etiikka
Etiikka on vastuussa moraalin tutkimuksesta, kaikesta, mikä liittyy ihmisten käyttäytymisen hyvyyteen tai pahuuteen. Hänen painopisteensä on ihmisen toiminta ja kaikki, mikä liittyy hyvään, onnellisuuteen, velvollisuuteen ja elämään. Eettisen analyysin yhteydessä sitä verrataan antiikin Kreikan filosofian alkuperäihin, koska sen historiallinen kehitys on ollut hyvin vaihteleva ja laaja.
Etiikalla on laaja soveltamisala, joka on liittänyt sen moniin tieteenaloihin, kuten biologiaan, antropologiaan, taloustieteeseen.
Gnoseologia
Epistemologia on vastuussa luonnon alkuperän ja inhimillisen tiedon laajuuden analysoinnista. Hän ei vain tutki tiettyjä tietoja, kuten fysiikkaa tai matematiikkaa, vaan hän vastaa myös tiedoista yleensä.
Epistemologia liittyy epistemologiaan, koska se, samoin kuin epistemologia, keskittyy tiedon tutkimiseen, käsittelemään ongelmia, kuten historiallisia, psykologisia ja sosiologisia tapahtumia, jotka johtavat tiedon hankkimiseen, sekä tuomiot, joilla ne on vahvistettu tai hylätty.
Logiikka
Se on pätevien päätelmien ja todisteiden perusteiden tutkiminen. Logiikan tavoite on päättely. Ymmärtäminen tekemällä päätelmä koko prosessista, jolla hypoteesista päätellään johtopäätökset. Logiikka tutkii periaatteita, joiden mukaan tietyt päätelmät ovat hyväksyttäviä ja toiset eivät. Samoin se analysoi argumentit ottamatta huomioon keskustelun sisältöä ja ottamatta huomioon käytettyä kieltä.
Kun päätelmä on hyväksyttävä, se johtuu sen loogisesta organisaatiosta, eikä erityisestä esittelyviestistä tai käytetystä kielestä.
Metafysiikka
Se on vastuussa luonnon tutkimuksesta, sen rakenteesta, mistä se koostuu ja todellisuuden olennaisista periaatteista. Sen tavoitteena on saavuttaa suurempi empiirinen käsitys maailmasta, yrittäen tietää laajempi totuus asioiden miksi. Metafysiikka perustuu kolmeen kysymykseen: mitä on? Mitä siellä on? Miksi on jotain ja pikemminkin kuin ei mitään?
Kemia hyväksyy aineen olemassaolon ja biologiassa elämän läsnäolon, mutta kumpikaan niistä ei määrittele elämää tai ainetta; vain metafysiikka tarjoaa nämä perusmäärittelyt.
Kielen filosofia
Filosofian haara analysoi kieltä sen perustavanlaatuisissa ja yleisissä näkökohdissa, maailmassa ja ajattelussa, kielenkäytössä tai käytännössä, käännöksessä, sovittelussa ja kielirajoissa. Tämä haara eroaa kielitieteestä siinä, että se hyötyy empiirisistä menetelmistä (kuten henkiset testit) johtopäätösten saamiseksi. Kielifilosofiassa ei yleensä ole eroa puhutun, kirjoitetun tai muun tyyppisen ilmenemisen välillä, paitsi että analysoidaan vain se, mikä on yleisintä kaikissa niissä.
historian filosofia
Se on ideologia, joka tutkii muotoja ja kehitystä, jossa ihmiset perustavat historian. Kysymykset, joihin historian filosofia vaikuttaa, ovat yhtä monipuolisia ja monimutkaisia kuin niiden taustalla olevat syyt. Jotkut kysymykset ovat: Onko ihmiskunnan historiassa malleja, esimerkiksi jaksot tai kehitys? Onko tarinalla teleologista tarkoitusta tai tarkoitusta, toisin sanoen suunnitelmaa, tarkoitusta, ohjaavaa periaatetta tai loppua tarinan muodostumisprosessissa? Mitä, jos on, ovat heidän osoitteensa?
Uskontojen filosofia
Se on filosofian osa, joka käsittelee uskonnon itsetarkastelua ja tuo esiin väitteitä Jumalan olemassaolosta ja luonnosta, pahan ongelmista, uskonnon ja muiden periaatteiden kuten etiikan ja tieteen välisestä yhteydestä. On tavallista erottaa uskonnon ideologia uskonnollisesta. Ensimmäinen viittaa uskonnon filosofiseen ajatteluun, jonka uskovaiset ja ei-uskovat voivat toteuttaa yhtä lailla, kun taas uskonnollisessa se viittaa uskonnon innoittamaan ja ohjaamaan ideologiaan, kuten kristilliseen oppiin ja islamin oppiin.
Oikeusfilosofia
Se on erikoisuus, joka tutkii periaatteita institutionaalisena ja normatiivisena järjestyksenä ihmisen käyttäytymisestä yhteiskunnassa. Filosofia on universumin tutkimus, joten kun sen kohteena on laki, se ottaa sen universaaleista näkökohdistaan. Se voidaan myös määrittää, kuten perustusten analysointi, koska nämä tarkalleen koskevat yleisyyden luonnetta. Ensimmäiset perustukset voivat viitata joko olemiseen, tuntemiseen ja toimimiseen; siten ideologian segmentointi teoriaan ja käytäntöön.
Poliittinen filosofia
Tutkimuksessa analysoidaan poliittisten asioiden, kuten vapauden, vallan ja oikeuden, periaatteita. Viranomaisen oikeudet, ominaisuudet ja soveltaminen oikeudelliseen koodiin sen olemuksen, alkuperän, rajoitusten, luonteen, legitiimiyden, laajuuden ja tarpeiden kannalta. Tällä haaralla on laaja analyysikenttä, ja se on helposti yhdistettävissä muihin ideologian aloihin ja ala-aloihin, kuten oikeustieteeseen ja taloustieteeseen.
Poliittisen filosofian periaatteet ovat muuttuneet koko historian ajan. Kreikkalaisille yhteisö oli kaiken poliittisen liikkeen keskus ja loppu.
Filosofian historia
Filosofian alku sijaitsee Kreikassa 7. vuosisadan puolivälissä eKr., Erityisesti Joonian siirtomaa, jossa Miletoksen filosofia Thalesia pidetään tienraivaajana, joka oli yksi Kreikan seitsemästä viisaasta, joka oli myös matemaatikko ja tähtitieteilijä.
Suuret vaiheet, joihin filosofian historia jaettiin, eivät todellakaan ole selkeitä, koska filosofinen liike ei ole jatkanut lineaarista evoluutiota, mutta sillä on etuja ja takaiskuja.
Kristillisen liikkeen aikakausi oli merkittävä lännessä 1. vuosisadalta 1500-luvulle (renessanssin aika). Katolisen ja kristillisen liikkeen pääedustajat, jotka puolustivat eniten tätä liikettä, ovat olleet Agustín de Hipona ja Tomás de Aquino. Tämän ajan tärkein erityispiirre oli ideologisen liikkeen alistaminen katoliseen teologiaan, koko ihmiskulttuurin asettaminen kirkon ja katolilaisuuden käyttöön.
Kreikan filosofia kattaa 7. vuosisadalta eKr. 3. vuosisadalle eKr. mutta sen arvostus on laajentunut nykypäivään, mikä johtuu ennen kaikkea Platonin ja Aristoteleen ajattelusta ja koulusta. Platonin uskomuksen mukaan kreikkalaisen filosofian pääpiirteenä on ihmisen ymmärryksen pyrkimys ymmärtää kaikki inhimilliset ja kosmiset poikkeavuudet loogisten tutkimusten ja tulkintojen avulla turvautumatta luonteeltaan uskonnollisiin tai myyttisiin selityksiin.
Modernin filosofian aikakausi avautuu René Descartesin kanssa 1500-luvun puolivälissä ja keskittyy ennen kaikkea tiedon ja ihmisen heijastumiseen. Tieteellinen kehitys, joka aiheutti tämän ilmeen ja joka alkaa 1500-luvulta 1700-luvulle, oli yksi tärkeimmistä kunnostustöistä lännen ja koko yhteiskunnan havainnollistavassa historiassa.
Toinen merkittävimmistä filosofisista virtauksista oli esimerkki, joka syntyi Euroopassa. Valaistuneet ideologit, jotka auttoivat eniten länsimaiden filosofista kehitystä, olivat Kant ja Hume, jotka sijoittivat inhimillisen järjen rohkeuden empirismin ja rationalismin mittasuhteisiin.
Nykyaikainen filosofia on filosofian historian nykyinen aikakausi. Samalla termillä sitä kutsutaan edelleen elossa olevien ideologien luomiin filosofioihin. Se on nykyaikaisen ideologian mukainen aikakausi, ja sen alku asetettiin 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun väliin.
1900-luvun täydellisimmät ja merkittävimmät idealistiset perinteet olivat: analyyttinen perinte anglosaksisen aikakauden aikana ja mannermainen manner-Eurooppa. Vuosisadalla syntyi uusia filosofisia suuntauksia, kuten fenomenologinen, positivismi, logiikka, eksistencialismi ja poststrukturalismi.
Tällä hetkellä suurin osa johtavista filosofeista työskenteli yliopistoista. Yksi eniten analysoiduista aiheista oli kielen ja filosofian yhteys ("tosiasia, jota joskus kutsutaan kielikäännöksi"). Tärkeimmät edustajat olivat analyyttisen perinteen Ludwig Wittgenstein ja mannermaisen perinteen Martin Heidegger.
Mitä ovat filosofiset menetelmät
Filosofinen menetelmä on järjestelmä, jonka ideologien on aloitettava tietyllä filosofisella teemalla, jolle on ominaista pitää mielessä argumentti, epäily ja dialektiikka. Se perustuu väärentämisen ja uusittavuuden määräyksiin.
On tärkeää huomata, että jokaisella filosofilla on oma filosofointimenetelmänsä vastaamaan heille esitettyihin kysymyksiin.
Siksi nämä menetelmät liittyvät vaiheiden ketjuun, jota on noudatettava saadakseen pätevän käsityksen tieteellisestä näkökulmasta käsittelemällä tähän luotettavia elementtejä.
Kuinka filosofista menetelmää sovelletaan
Filosofista menetelmää sovelletaan kolmella perustavalla tavalla, jotka ovat:
Epäily
Jokaisella filosofilla on epäilyksiä siitä, mitä se on mahdollista, se on melkein filosofisten teosten primitiivinen impulssi. Aluksi filosofit väittivät, että ihme ja epäily olivat avain viisauteen.
Kysymys
Filosofiassa kysymykset ja niiden muotoilu monopolisoivat ideologien ja tutkijoiden tärkeän tilan, koska he pyrkivät siihen, että käsitelty kysymys olisi tarkka ja selkeä ja samalla polku ongelman juurelle.
Perustelu
Se on toinen elementeistä, jotka erottavat filosofisen menetelmän, perustelevat, tukevat tai väittävät ehdotettuja ratkaisuja. Yleensä nämä argumentit esitetään loogisesti toisiinsa liittyvinä tiloina, jotka johtavat ratkaisuun.
Mitkä ovat filosofiset menetelmät
Empiirinen-rationaalinen filosofinen menetelmä
Rationaalinen empiirinen filosofinen menetelmä lähtee hypoteesista, jonka mukaan ihmisen kaksi havaintokykyä ovat ymmärrys ja aistit.
Tämän filosofisen menetelmän mukaisesti Aristoteles huomauttaa, että ymmärtäminen ja aistit antavat meille mahdollisuuden päästä todellisuuden kahteen vaiheeseen: ensin järkevään ja sitten ymmärrettävään.
Rationaalisessa empiirisessä filosofisessa menetelmässä järkevä erottelu on muuttuva ja moninkertainen, mutta äly onnistuu löytämään todellisuuden pysyvän ja muuttumattoman elementin eli asioiden perustan. Tämä tarkoittaa, että ymmärrys käsittää, että on jotain, joka vääristää asioita ja mikä ei.
Empiristinen filosofinen menetelmä
Empiristi filosofinen menetelmä ilmaisee, että periaatetta tiedon riippuu aistien kokemus ja jatkaa sitten induktiivisen linjan.
Järkeily on oikea lähde "järjen totuuksien" saavuttamiseksi, joihin liittyy todellisuus. Kokemus on kuitenkin polku "tosiasiallisiin totuuksiin", joiden avulla paljastetaan uusia oivalluksia ja todellisuuden uusia näkökohtia.
Empiirinen filosofinen menetelmä perustaa erottamiseen liittyvän teorian, jossa korostetaan aistien havaitsemisen ja kokemuksen merkitystä ideoiden syntymisessä. Jotta arvostelukyky olisi pätevä, sen on testattava kokemuksen perusteella.
Rationalistinen filosofinen menetelmä
Racionalistinen filosofinen menetelmä on liike, jota edistettiin Manner-Euroopassa 1700--1800-luvuilla ja jonka René Descartes paljasti ja jota täydentää Immanuel Kantin kritiikki. Se on mekanismi ajatuksen, joka korostaa roolia philosophizing saada tietoa, tehdä eron kanssa empirismiksi, jossa korostetaan roolia kokemusta ja ennen kaikkea tunne näkökulmasta katsottuna.
Racionalistisen filosofisen menetelmän tunnistaa filosofi ja tiedemies Descartesin perinne, joka huomautti, että geometria symboloi kaikkien tieteiden ja ideologioiden prototyyppiä.
Transsendenttinen filosofinen menetelmä
Transsendenttinen filosofinen menetelmä, luotiin Kant kahdeksastoista-luvulla, ei tiedustella, mikä on alkuperä tiedon, kuten kävi rationalismin ja klassista empirismi, mutta väittää antaa syytä. Esimerkiksi perheessäsi opetetaan, että ei ole oikein vahingoittaa muita tai itseäsi. Tämän tiedon alkuperä on hänen perheensä. Mutta onko tämä totta? Vastaus tähän kysymykseen ei saisi olla: "On oikein, miksi hän oppi sen perheeltään", koska tällä tavalla hän viittaa tietonsa alkuperään.
Analyyttis-kielellinen filosofinen menetelmä
Kielellinen analyyttinen filosofinen menetelmä syntyi neopositivismin yhteydessä. Menetelmä perustuu kielen analyysiin, joka on ihmisen pääasiallinen ilmaisumuoto, ja tästä syystä sen on oltava minkä tahansa pohdinnan lähtökohta. Kielellä on eri käyttötarkoitukset ja jokaisella on omat säännöt. Kielellisen analyyttisen filosofisen menetelmän pääedustaja on Wittgenstein, joka kutsui sitä "kielipeleiksi".
Neopositivistien mukaan ideologia on yrittänyt käyttää tieteellisen hallinnon sääntöjä realiteetteihin, jotka ylittävät empiiriset muistiinpanot.
Hermeneuttinen filosofinen menetelmä
Hermeneuttista filosofinen menetelmä on yksi käytetty yrittää tutkia käsitys enemmän asioita. Hermeneutiikassa todetaan periaatteessa, että asioiden merkitys tulkitaan kokemuksesta, ja kysymys siitä, miten ymmärtäminen on mahdollista?
Vastauksia tähän kysymykseen on etsitty tutkimalla elementtejä, jotka mahdollistavat ymmärtämisen (ei-normatiivinen hermeneettinen), tai asettamalla syytteeseen väärät käsitykset.
Yhteenvetona voidaan todeta, että hermeneuttinen filosofinen menetelmä on taidetta ymmärtää totuus, ja sen tehtävä uskonnollisella alalla on pyhien tekstien tulkinta.
Fenomenologinen filosofinen menetelmä
Fenomenologinen filosofinen menetelmä on hyvin laaja ja monipuolinen filosofinen liike. Sille on ominaista virta, joka pyrkii ratkaisemaan kaikki filosofiset ongelmat turvautumalla ilmeiseen tai intuitiiviseen kokemukseen, jossa asiat hölynpöydät ilmeisimmällä ja tavallisimmalla tavalla.
Siksi fenomenologisen filosofisen menetelmän eri näkökohdat pyrkivät jatkuvasti keskustelemaan siitä, millainen kokemus on merkittävä ideologialle ja kuinka päästä siihen. Siitä lähtien kaikki näkökohdat tarttuvat motto "asioihin itse", joka todella koskee kaikkea tieteellistä ymmärrystä.
Sokraattinen filosofinen menetelmä
Sokraattinen filosofinen menetelmä on dialektinen tai looginen argumentti uusien ideoiden, prismojen tai taustalla olevien tietojen käsitteiden etsimiseksi tai tutkimiseksi. Sokraattinen filosofinen menetelmä otettiin laajalti käyttöön moraalisten käsitteiden suullisissa kirjoituksissa. Plantón huomautti sen sokraattisissa vuoropuheluissa.
Siksi Sokrates tunnustetaan länsimaisen etiikan tai moraalifilosofian perustajaksi. Tämä menetelmä on vihitty Sokrateselle, joka alkoi lieventää näitä kiistoja ateenalaisten kollegoidensa kanssa vierailun jälkeen oraakkelissa Delphissä.
Psykoanalyyttinen filosofinen menetelmä
Psykoanalyyttinen filosofinen menetelmä on selittävä ja kuvaava teoreettinen malli ihmisen mielenterveyteen liittyvistä mekanismeista, ilmiöistä ja prosesseista. Tämä prototyyppi perustui aluksi Sigmund Freudin tutkimuksiin fobioita, hysteriaa ja erilaisia mielisairauksia sairastaneiden potilaiden lääketieteellisessä hoidossa, jolla on ollut suuri teoreettinen kehitys, myöhemmin erilaisten psykoanalyyttisten teoreetikkojen avulla. Toisaalta psykoanalyyttinen filosofinen menetelmä viittaa myös itse psykoanalyyttiseen terapiaan, toisin sanoen sarjaan terapeuttisia menetelmiä ja menettelyjä, jotka muodostetaan tästä hypoteesista mielenterveyden hoitoon.
