Ensinnäkin on tärkeää huomauttaa, että filosofia perustuu eri filosofisten koulujen tuntemiseen kirjoittajien kanssa, joiden ajatukset ovat monissa tapauksissa täysin päinvastaisia. Yksi mielenkiintoisimmista historiallisista ajanjaksoista on nykyaikaisen filosofian historia. Kyse on siitä filosofiasta, joka on muotoiltu nykyaikana.
Nykyaikainen filosofia alkaa Augusto Comten myönteisestä ajattelusta, jonka jälkeen tämä aika vakiintuu entisestään: Karl Marxin sosialistisen opin ilmestymisellä, vitalistisen filosofin Nietzschen ilmestymisellä ja ehkä filosofialla on radikaali käänne William Jamesin ilmestyessä. ja hänen käsityksensä filosofiasta, koska kaikki filosofit olivat kertoneet meille teoreettisesta ja käsitteellisestä filosofiasta, mutta hän antaa suuren panoksen filosofiaan, hän tekee filosofiasta sekä teoreettisen että käytännön filosofisen pragmatismin ilmetessä, ja on myös hyvä korostaa työnsä psykologinen funktionalismi, James on filosofi, joka kohdistuu aina kaksi pistettä, tajuton on ihmisen hyvinvoinnin ja käytäntö teoreettisen tiedon.
Lisäksi pääteemana nykyajan filosofien on ongelma miehen, yrittää selittää hänen olemuksensa ja luonto, jossa he pitävät ihmisen olentona ja kuin eläin, esiintyvät tunnetut esimerkit kuten: Max Scheler, Wilhelm Dilthey José Ortega ja Gasset, Jean Paul Sartre, Ernst Casserier.
Nykyaikainen filosofia alkoi Hegelin järjestelmän hajoamisella, ja sille on ominaista sen monimutkaisuus ja problematismi; kyseenalaistamalla itse totuus, sen johdonmukaisuus ja olemassaolo, todellisuuden filosofinen ulottuvuus ja itse filosofia; kehittämällä virtausten ja oppien monimuotoisuutta, joista monet ovat radikaalisessa oppositiossa.
On filosofian historioitsijoita, kuten Enzo Paci, jotka ajattelevat, että nykyaikaisen filosofian tilanne määräytyy pitkälti Kantin perinnön ja 1800-luvun ajatuksen hänen kantansa mukaan antamien kantialaisen kritiikin tulkintojen perusteella. kriteeri. Vuodesta Alussa työ syventää kritiikin TUOMITSEE, että filosofit, jotka ovat saaneet vaikutteita sitä, niin mahdotonta olla hyväksymättä kritiikkiä, koska se on, ja mahdottomuus hyväksy sitä. Kant oli myös esittänyt kritiikin propedeutiikan suhteen, joka on johdatus filosofiaan.
Tästä näkökulmasta kritiikin jälkeen oli aloitettava uusi filosofia; mutta Kant oli myös osoittanut metafyysisen filosofian mahdottomuuden: Tästä toisesta näkökulmasta filosofia ei enää näyttänyt mahdolliselta, koska se supistui pelkästään kritiikkitoiminnaksi, toisin sanoen analysointiin ja tietämyksen rajojen olosuhteisiin. Jos kritiikki ei ole filosofiaa, ellei se ole filosofinen järjestelmä, ongelma koostui Kantin työn jatkamisesta, lopulta filosofisen järjestelmän rakentamisesta. Järjestelmän oli perustuttava perusperiaatteeseen, josta kaikki muut johdettiin. 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa tämä ongelma näyttää vallitsevan ("Nykyaikainen filosofia").
