Antropologian, joka on ihmistä tutkiva tiede, mukaan sosiaalinen kuva on ominaisuus, joka kuvaa tapaa, jolla läheinen ihmisryhmä havaitaan toisesta näkökulmasta. Sosiologiassa ihminen määritellään sosiaaliseksi ilmiöksi, joka tulkitsee ennen ympäristöä, jossa tietty sosiaalinen tosiasia asuu, ymmärretään sitten, että sosiaalinen kuva on katsaus, joka kokoaa yhteen ominaisuudet, jotka erottavat tietyn väestön.
Kun se tulee yhteiskunnallinen, periaatteet otetaan huomioon, mikä olisi suunnilleen kulttuuria, perinteitä, tapoja ja muotoja arkea joukko yksilöitä, jotka rinnakkain tietyssä paikassa. Sosiaalinen kuva edeltää aina ryhmää, ottaen sen lähtökohdaksi sitä kuvattaessa tai esittäessään viitteitä sen merkittävistä ominaisuuksista.
Käyttäytymistä yksilöiden yhteiskunnassa, muovaavat erityisissä ominaisuuksia sosiaalista kuvan että muuhun väestöön tässä on. Esimerkiksi Kiinan vuosituhannen väestön sosiaalinen kuva on erittäin laaja, mutta ensin mieleen tulevat yleensä sen pääpiirteet tai ne, jotka ovat saavuttaneet korkeimman tunnettuuden, tässä tapauksessa ne olisivat pysyviä työ, sen kulttuurinen uskollisuus, taistelulajat, sen kulinaariset taiteet, sen upea arkkitehtuuri ja merkittävin asia on sopeutumiskyky, joka kulttuurista uskollisuudestaan huolimatta tällä väestöllä on pysyvä menestys muuttuvassa maailmassa.
Sitten sanotaan, että sosiaalinen kuva voi olla se, mitä sosiaalinen ryhmä heijastaa muille. Tätä kuvaavaa ominaisuutta voidaan käyttää työkaluna eri aloilla, jotka tekevät tutkimuksia ihmiskunnasta ja siihen liittyvistä. Muinaisten sivilisaatioiden tuntemuksella on kuvaus, joka perustuu sosiaaliseen kuvaan, jonka he heijastivat ryhmäkokonaisuuksina. On mahdollista ottaa huomioon, oliko väestö esimerkiksi rauhallinen vai sotkeutunut, vauras tai kurja, tutkimalla heidän käyttäytymisvuosikertomuksiaan ja onnistumalla siten käsittelemään sosiaalista kuvaa objektiivisesti tai mahdollisimman lähellä sitä.
