Autonomia ymmärretään "yksikön kyvyksi antaa oma järjestyksensä, olla oma omistaja ja nauttia vapaasta tahdosta, joka kykenee ilmaisemaan itsensä itsestään syntyvällä elämäntavalla". Toisin sanoen autonomia on yksilön kyky itsehallintoon, toisin sanoen päättää, päättää, ratkaista epäilyt, päästä ratkaisuun ilman kolmansien osapuolten mielipidettä tai lupaa.
Koulutusnäkökulmasta itsehallinnon tiedekunta tarkoittaa, että henkilö on saavuttanut niin kypsän asteen, että hän tietää kuinka käyttäytyä elämässä itse ilman tarvetta kääntyä muiden puoleen aina epävarmuuden takia vastaanottamisen helpottamiseksi kaikki yksityiskohtaiset ja selkeästi määritellyt tai koska kukaan ei ole opastanut sinua ratkaisemaan ongelmasi omilla resursseillasi.
Mutta autonomia ei ole tiedekunta, joka saavutetaan yhdellä kertaa. Se on pysyvässä rakenteessa ja siirtyy "heteronomiasta, selvästi mukautuvasta tai lisääntymismoraalista, joka on rakennettu yhteiskunnan moraalisista suuntaviivoista, sisältäen pysyvästi sosiokulttuuriset elementit, todelliseen tietoisuuden autonomiaan, joka sallii mainituista elementeistä riippuen, kehittää selkeästi henkilökohtaisia ja omaperäisiä eettisiä hankkeita ".
Autonomian opettaminen on ymmärrettävä ideologisten riippuvuuksien, päivittäiseen käytäntöön asetettujen rajoitusten ja sosiaalisten vaatimusten kriittisen analysoinnin vapautumisena. Opettajien autonomian kieltäminen on koulutuksen laadun ja oikeudenmukaisuuden vastaista, koska opettaja joutuu kohtaamaan tiettyjä tilanteita luokkahuoneessa päivittäin, ainutlaatuisessa tilanteessa, ja hänen on päätettävä, mistä ja mistä kuinka opettaa.
Heijastavassa ammatillisessa mallissa autonomia näkyy vastuuna, ottaen huomioon erilaiset kriteerit. Kokeilu ammatti heijastava neuvotteleva keskustelun ja pyrkimys ymmärtää ilman kiinteää kuvio tulee sen jälkeen toimia. Autonomia syntyy opettajan ja opiskelijan ja opettajien suhteiden yhteydessä. Tässä mielessä, Keller väittää, se ei ole erillisyystila, vaan dynaaminen suhde.
Autonomia on ymmärrettävä ideologisten riippuvuuksien, päivittäiseen käytäntöön asetettujen rajoitusten, sosiaalisten vaatimusten kriittisen analysoinnin vapautumisena.
Voimme päätellä, että autonomian opettamisen tarve johtuu sosiaalisesta vaatimuksesta luoda sosiaalinen kriittinen tila ja välttää asteittaista valvontaa tiettyjen demokraattisten sosiaalisten arvojen puolustamiseksi. Opettajan on hyväksyttävä sisältö, koska hän ei voi opettaa mitään, mikä ei salli opiskelijoiden läpäistä kouluja tai edes kursseja, mutta hän voi mukauttaa ne ryhmänsä tarpeisiin ja päättää demokraattisesti kyseiselle ryhmälle sopivista pedagogisista strategioista. Autonomia vaatii suurta vastuuta ja sosiaalista sitoutumista.
