Sana jooga tulee sanskritin juuresta " yuj ", joka tarkoittaa sulautumista, liittymistä, yhdistymistä. Jooga on tiede, taide ja elämänfilosofia, joka integroi keskenään ihmisen olemuksen (mielen, ruumiin ja hengen) ja yksilön olemassaolon kolme tasoa Shamadhin kautta (onnellisuuden, harmonian ja täyteyden tila).
Jooga on yksi Intian tai hindulaisuuden kuudesta perusajatusjärjestelmästä. Se eroaa muista tarjoamalla kehon hallinnan ja sen edistyneille harrastajille annetun maagisen voiman.
Jooga on henkinen ja ruumiillinen kurinalaisuus, joka sallii jokapäiväisen elämän jännitteiden ja surujen, sairauksien ja mielen vaihtelujen karkottamisen. Se tarjoaa rauhaa ja rauhaa sekä sisäisen yhtenäisyyden tilan erilaisissa taisteluissa, joita meidän on taisteltava elämässämme.
Se on taidetta tuntea itsesi ja tuntea ikuinen totuus. Jooga on tutkimus kehon, mielen, älyn toiminnasta vapautumisen saavuttamisessa. Se on kokemusta itse hankkimistasi tiedoista, ei kirjoissa opitusta, logiikan tai teoreettisen väittelyn käsittelystä.
Joogan alkuperä tulee Intiasta (2000 vuotta eKr), se houkutteli hinduja voimakkaasti johtuvien ihmeiden takia ja koska se akkreditoi säästöjä, joihin hindut ovat taipuvaisia. Toisaalta joogan suurta vaikutusta voidaan ehdottaa buddhalaisuudessa, joka on myös huomattava säästöstään, hengellisistä harjoituksistaan ja ylittävistä tiloistaan. Kun joogatieto levisi, se kiehtoi ja sai monia seuraajia lännessä.
Luokittelun kannalta jooga on filosofia (elämän ja käytännön). On olemassa neljää tyyppiä, kaikki erilaiset ja yhteensopimattomat keskenään. Siksi niiden, jotka omistautuvat yhdelle heistä, ei pidä sekoittaa sitä toiseen.
Monet joogista (joogaa harjoittavista ihmisistä) ja melkein kaikki länsimaiset harrastajat ovat Hathan (tai fyysisen joogan) harjoittajia, se perustuu hengityksen hallintaan ja kehon asennoihin saavuttaen molempien tarkka yhdistelmä. Muilla joogan seurauksilla on jonkin verran monimutkaisuutta, ne ovat tieteenaloja, jotka liittyvät paremmin itäisiin kulttuureihin, jotka tekevät joogasta paitsi hyvinvoinnin harjoittamisen myös elämäntavan, se perustuu enemmän kuin mihin tahansa meditaatioon. Niitä ovat Laya, Dhyana ja Raya , jälkimmäinen tarkoittaa "todellista", "superlatiivista". Vain harvat valitut voivat saada tällaisen kunnian.
