Eettisessä mielessä hyve on synnin vastakohta, toisin sanoen ne ovat hyviä tunteita tai tekoja, jotka henkilö voi suorittaa ja jotka asettavat heidät "hyveelliseksi", oikeaksi, vahvaksi ja ystävälliseksi yksilöksi. Tämä on yksi uskontomenetelmistä jollain tavalla luoda yksilö, joka sopeutuu uskontonsa sanelemaan, muotoillen olemustapaansa ja yrittäen muuttaa ajatteluaan tekemällä siitä sellaisen, joka ei sisällä pahaa tai jotakin rienaava tunne.
Kreikkalaisessa kulttuurissa sille annettiin suuri merkitys, koska uskottiin, että mies, joka onnistui suorittamaan suuria tekoja kansalleen, palkitsi jumalat omaisuudella ja parhailla soittimilla sen ammatin mukaan, jolle hän omistautui. Todiste tästä löytyy legendasta Herculesista, joka kukisti paljon suurempi armeijan kuin hän, joten Zeus päätti palkita hänet ainutlaatuisilla aseilla ja kilpeillä, jotka heillä oli.
Vuonna Roman, hyveitä voitiin luokitella henkilökohtainen ja julkinen, ensimmäinen sisältää seuraavat ominaisuudet: hengellisen vallan huumoria, armoa, arvokkuus, raittius, sitkeys, inhimillisyys, tunnetta merkitys, kovaa työtä, esittämisen, varovaisuus, terveys, vakavuus ja totuus; kun taas julkiset julistivat: runsaus, tasa-arvo, onnea, armahdus, sopusointu, onnellisuus, luottamus, omaisuus, Rooman henki, ilo, oikeudenmukaisuus, tyytyväisyys, vapaus, vapaus, aatelisto, rikkaus, kärsivällisyys, rauha, hurskaus, huolenpito, vaatimattomuus, turvallisuus, toivo, hedelmällisyys, rohkeus.
Heidän puolestaan teologinen Christian hyveitä ovat: usko, määritellään kiistattomia uskoa Jumalaan; toivoa, odota, kun hyvä voittaa pahan; hyväntekeväisyys, koostuu auttamisesta ja muista huolehtimisesta. Keskeisiä hyveitä ovat: varovaisuus, maltillisuus ja tietoisuus tekemistämme; vahvuus, vahvuus ennen pimeyden saapumista; oikeudenmukaisuus, kohdellaan muita ihmisiä tasa-arvoisesti; maltillisuus, tietäen kuinka tunnistaa elämän kannalta välttämättömät asiat.