Kristikunnassa, nestoriolaisuus on oppi, jossa se vahvisti, että Jeesus Kristus muodostaa olento, jolla kaksi täysin erilaisen luonteen: oleminen ihmisen ja jumalallinen. Toiset määrittelevät mieluummin sen, että Jeesus Kristus jakaa olemuksensa kahteen eri persoonaan, Neitsyt Marialta syntyneeseen ja Jumalan itse muovaamaan. Tämä tulkinta on ristiriidassa perinteisenä pidetyn tulkinnan kanssa, jossa niin kutsuttu Messias nähdään yhtenä olentona, joka tasapainottaa kuolevaisen tilansa hänelle myönnettyjen jumalallisten voimien kanssa. Tämä ylistys tulee kreikkalaisilta ”δύςφύσις”, “dys” (kaksi) ja “physis” (luonto) viitaten sen ehdottamiin käsitteisiin.
3., 4. ja 5. vuosisadan välillä tiede, jota kutsutaan kristologiaksi, jossa tutkitaan sekä Jeesuksen jumalallista että inhimillistä luonnetta, osallistumisen lisäksi raamatullisiin tapahtumiin avautuu keskustelu siitä, onko hänellä luonnetta ainutlaatuinen tai, jos se on maan päällä liikkuva olento, joka on kuolevainen ja jumaluus. Tämä sai alkunsa tulkinnassa tarjoamia munkki Nestorio, kotoisin Alexandria, joka nimitettiin jossain vaiheessa, koska piispa ja kaupungin. Periaatteessa uskonnollinen julisti, että Jeesus oli yksinkertaisesti ihminen, johon Jumala oli tullut asumaan.
Erimielisyys ratkaistiin lopullisesti Efesoksen neuvoston kanssa, jossa keskustelu kävi läpi arvonimen, jonka Neitsyt Marian pitäisi saada virallisesti, koska hän on Jeesuksen Äiti tai Jumalan Äiti. Siten Jeesuksen luonne määritettäisiin täysin. "Mary, Jumalan äiti", lopulta päätettiin olevan yhdenmukaisin pyhien kirjoitusten perinteisen tulkinnan kanssa. Nestorialaiset puolestaan tuomittiin harhaoppisiksi.
