Sanaa Meretriz käytettiin muinaisessa Roomassa määrittelemään ja nimeämään naiset, jotka käyttivät ruumiinsa seksuaalisena esineenä miesten edessä tarjotakseen heille mielihyvää vastineeksi rahalle, koruille ja omaisuudelle. Meretrizistä voisi tulla miehen vaimo, kunhan hän antautuu jokaiselle hänen "taloudellisesta" mielihyvästään antamatta hänelle muuta kuin seksiä ja nautintoa. Prostituoituja pidettiin osana yhteiskuntaa ongelmitta. Prostituoitujen elämä oli yleistä, voimme nyt tuntea hänet " prostituoituna"Kävelemään ja flirttailemaan miesten kanssa aukioilla ja yleisillä teillä, kuitenkin uusien kulttuurien ja kreikkalaisten vaikutteiden tullessa prostituoitujen piti olla hallituksen ja yleisen turvallisuuden edustajien karkotettuja ja karkotettuja synkeille kujille ja pimeyteen. yöstä.
Prostituoitujen olemassaolosta yhteiskunnassa on toinen versio, joka osoittaa, että prostituoidut pitivät seksiä enemmän " hauskana " harrastuksena eikä taloudellisena välineenä. Tietysti tällä alalla aloittava nainen on täysin naimaton, ilman minkäänlaista sitoutumista mieheen, joten sanotaan, että he halusivat ottaa elämän mieluummin kuin eettiset ja moraaliset periaatteet. Toisin sanoen, Rooman historiasta eroaa se, että he eivät tehneet sitä taloudellisena toimintana, vaan mielihyvänä, tämä on käyttäytyminen, joka on täysin päinvastainen yhteiskunnan naisille, jotka elivät vaatimattomasti elämäänsä sidottuina yhden miehen ja väärennettyjen joukkovelkakirjojen käskyn uskollisuudesta yhdelle perhekompleksille.
Tämän päivän Meretriz on järjestetty paikkoihin nimeltä Prostitles, termiä ei käytetä, ja se on yleisesti korvattu prostituoidulla, naisella, joka on omistautunut myymään seksuaalisen ilon hetkiä miehille. Kristinusko ja sen uusi seksuaalinen moraali tulivat lopulta molempien naisten samaan laukkuun.
