Tämä on ihmismielen välitön heijastuskyky tuntea omat tilansa. Latinalaisesta introspicerestä, joka tarkoittaa "katsomaan sisälle", sen etymologinen merkitys määrittelee itsetutkiskelun itsetarkkailuksi tai tarkkailuksi samaa henkilöä kohti, toisin sanoen tietoisuuden ja omien tunteiden suhteen. Ihminen olento on ainoa elävä olento, jolla on kyky katsoa itseään.
Itsetarkastelu tai sisäinen havainto perustuu heijastuskykyyn, johon mielen on viitattava tai oltava tietoinen omista tiloistaan. Kun tätä heijastuskykyä käytetään muistin muodossa aikaisempiin henkisiin tiloihin, meillä on niin kutsuttu "retrospektiivinen itsetarkastus"; itsetarkastelu voi kuitenkin olla tietoa menneisyydestä ja myös nykyisistä kokemuksista, niistä, jotka tapahtuvat yhdessä ja itse introspektiivisen teoksen nykyisyydessä.
Itsetarkastelu osoittaa ihmisen kyvyn abstraktiota ympäristöstä keskittyä itseensä, merkitä etäisyys ja elää paremmin. On suhde, joka on pysyvä koko
elämän ajan. Tämä suhde syntyy olemalla yksin itsesi kanssa.
Sen lisäksi, että on tärkeää kehittää ihmissuhteita muiden kanssa, on myös erittäin tärkeää, että kykenemme katsomaan itseensä parantamaan itsetuntoa, itseluottamusta, parantamaan sisäisen ymmärryksen tasoa, korjaamaan virheitä ja parantamaan hyveitä.
Kun haara psykologian itsetutkiskelun on menetelmä, jolla kohde kuvailee tajuissaan kokemusta kannalta aistien, affektiivinen tai kuvitteellinen. Tämä käyttäytyminen tapahtuu vuorovaikutuksessa terapeutin kanssa, joka suostuu tarkkailemaan kohteen toimintaa kokeellisesti. Se on menetelmä, jota käyttäytymispsykologia hylkäsi ja kritisoi voimakkaasti.
El filósofo y psicólogo Wilhelm Wundt (1832 -1920) fue quien desarrolló la psicología experimental en la que analizó los comportamientos que podían observarse mientras los estados de conciencia se acercaban a ellos mediante la introspección o la auto observación controlada.
Hänen menetelmänsä perustui luonnontieteisiin. Voimme mainita esimerkkinä hänen tutkimuksensa siitä, mitä ihmiset tunsivat valon ärsykkeen läsnä ollessa, jonka havainnot ottivat huomioon sekä havaittavat (heidän reaktionsa) että sen, mitä kohteet kertoivat hänelle siitä, mitä he tunsivat tuolloin. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden erottaa tuntemukset ja tunteet. Sigmund Froid huolehti myös mielen, erityisesti tajuttoman, analysoinnista, mutta käytti menetelminä vapaita assosiaatioita ja unelmia. Vapaata assosiaatiota voidaan pitää itsetarkastelun muotona, ja se koostuu siitä, että kohteen on sanottava mitä mieleen tulee ilman rajoituksia, psykoanalyytikon ohjaamana, joka tulkitsee nämä assosiaatiot löytääkseen tajuttomuuteen "tallennetun".
