Epäjumalanpalvelus ymmärretään epäjumalan uskonnolliseksi palvonnaksi. Hän ottaa Jumalan paikan ja häntä palvotaan ikään kuin hän olisi. Tällä tavalla epäjumalanpalvelus rajoittuu uskonnollisen palvonnan alueeseen. Mutta itsessään epäjumalanpalveluksen käsite on laajempi, koska se voi tunkeutua mihin tahansa ihmiselämän alueeseen, jos Jumala korvataan jollakin muulla kuin hänellä. Siksi hyvä määritelmä olisi: epäjumalanpalvelus on minkä tahansa luodun todellisuuden tai mielikuvituksemme tuotteen absoluuttinen hyväksyminen, kun ihminen omaksuu absoluuttisen pelon, kiintymyksen tai itseluottamuksen heidän edessään. Tästä seuraa seuraava.
Heprealaisilla termeillä, joihin viitataan, viitattiin sekä materiaaliin, josta ne tehtiin, että niiden hyödyttömyyteen, tai ne olivat termejä, joissa oli erittäin halveksiva syytös. Näiden joukossa on sanoja, jotka on käännetty sellaisilla ilmaisuilla kuin " veistetty tai veistetty kuva " (kirjaimellisesti "veistos"); "Sulatettu patsas, kuva tai epäjumala" (kirjaimellisesti "jotain heitetty, heitetty"); "Kauhea idoli"; "Vain idoli" (kirjaimellisesti "turhamaisuus") ja "sairas epäjumala". Sana "idoli" on käännös kreikkalaisesta sanasta éi • dō • lon.
Epäjumalanpalvelus sitten; Se on epäjumalan kunnioitus, rakkaus, palvonta tai palvonta. Se liittyy yleensä korkeampaan, todelliseen tai oletettuun voimaan riippumatta siitä, onko sille annettu animaattinen olemassaolo (ihminen, eläin tai jopa organisaatio) vai onko se jotain eloton (voima tai eloton luonnon esine). Epäjumalanpalvelukseen liittyy yleensä jonkinlainen seremonia tai riitti, samoin kuin minkä tahansa ihmisen luomisen kunnioittaminen yhden ainoan Luojan sijaan.
Jotkut Raamatussa mainituista epäjumalanpalvelustavoista olivat inhottavia, kuten seremoniallinen prostituutio, lastenuhrit, juopuminen ja itseviha siihen pisteeseen asti, johon verta tippui. (1Ku 14:24, 18:28, Jer 19: 3-5, Hos 4:13, 14, Am 2: 8.) Idoleita palvottiin osallistumalla heidän kunniakseen järjestetyillä festivaaleilla tarjottuun ruokaan ja juomaan (2.Moos 32: 6; 1Ko 8:10), kumartamalla ja uhraamalla heitä lauluilla ja tansseilla ja jopa suudellen heitä. (2.Moos 32: 8, 18, 19; 1Ku 19:18; Hos 13: 2)
Epäjumalanpalvelusta harjoitettiin myös asettamalla pöytä ruokaa ja juomaa varten väärille jumalille (Jes 65:11), tarjoamalla libationeja, uhrautuvia kakkuja ja uhrautuvaa savua (Jer 7:18; 44:17) sekä itkemällä tietyissä seremonioissa uskonnollinen (Hes 8:14). Laki kieltää tatuoinnin, leikkaamisen, kaljuuntumisen otsaan, partojen sivujen ja kärjen leikkaamisen, mikä johtuu mahdollisesti niiden suhteesta ainakin osittain epäjumalanpalvelukseen, joka oli yleistä naapurimaissa. (Luukas 19: 26--28, alkaen 14: 1)
Epäjumalanpalveluksessa on myös hienovaraisempia muotoja. Ahneus on epäjumalanpalvelusta (Kol 3: 5), koska haluttu esine siirtää ihmisen kiintymyksen Luojaan, niin että hänestä tulee epäjumala. Sen sijaan, että ihminen palvelisi uskollisesti Jehova Jumalaa, hänestä voi tulla kohdunsa eli lihallisen halunsa tai ruokahalunsa orja ja tehdä siitä jumalansa. (Ro 16:18; Filippiläisille 3:18, 19) Koska tottelevaisuus osoittaa rakkautta Luojaa kohtaan (1Jn 5: 3), kapina ja olettama ovat verrattavissa epäjumalanpalvelukseen. (1Sa 15:22, 23).
