Jumalallinen kunnia on tärkeä motiivi koko kristillisessä teologiassa, jossa Jumalaa pidetään olemassaolon kaikkein loistavimpana olentona, ja ihmisten katsotaan luotavan Jumalan kuvaksi ja voivat osallistua tai osallistua epätäydellisesti kantajiin (Näin kristittyjä kehotetaan "antamaan valosi loistamaan ihmisten edessä, jotta he näkisivät sinun hyvät tekosi ja kirkastaisivat taivaassa olevaa Isääsi").
"Kunnia" on yksi yleisimmistä sanoista Raamatussa. Vanhassa testamentissa sanaa käytetään kääntämään erilaisia heprealaisia sanoja, mukaan lukien Hod (הוד) ja kabod, ja Uudessa Testamentissa sitä käytetään kääntämään kreikan sana doxa (δόξα). Hepreankielinen sana kabod (KBD) tarkoittaa alun perin "painoa" tai "raskautta". Samaa sanaa käytetään sitten ilmaisemaan merkitystä, kunniaa ja majesteettisuutta. Heprealaisen raamatun kreikankielisissä versioissa tämä käsite käännettiin sanalla δόξα, jota käytettiin laajasti myös Uudessa testamentissa. Doxa tarkoittaa alun perin " tuomiota, mielipide ", ja laajennettuna" hyvä maine, kunnia ". Olettaen, että nämä erilaiset sanat ja käytöt viittaavat yhteen ainoaan peruskäsitteeseen, Pyhä Augustinus tekee niin clara notitia cum laude, "loistava julkkis kiitoksena".
Huomaamaton ja varautunut ulkonäöltään, Gloria on seurallinen ja kommunikoiva nainen. Hän on varovainen ja melko valikoiva, mikä tarkoittaa, että hän ei ota ystävyyttä kevyesti ja on yleensä aluksi puolustava. Kuitenkin melko kaukana, sillä on tietty ero. Aktiivinen ja neuvokas, hän tuntee tarvetta puolustaa itseään, mikä ei ole aina helppo tehtävä ansiosta läsnäolo karmallisen
Katolilaisuudessa katolisen opin mukaan maailma luotiin Jumalan vapaan tahdon omana kunniakseen. Katolinen oppi osoittaa kuitenkin, että Jumala ei halua tulla kirkastetuksi itselleen, vaan ihmiskunnan hyväksi, jotta he tuntevat hänet.
Vuonna ortodoksisuus, kirkastaminen (tunnetaan myös nimellä pyhimykseksi) on termi, jota ortodoksisessa kristillisen kirkon virallista tunnustamista henkilön kuin pyhimys kirkon. Ortodoksinen kristillinen termi teoosi vastaa suunnilleen protestanttista kirkastuskäsitettä.
