Fas-merkintä tulee latinalaisista juurista, erityisesti äänestä "fas", joka viittaa oikeudenmukaisuuteen, laillisuuteen; mikä on päinvastainen sanalle nefas, joka tarkoittaa epäoikeudenmukaista ja laitonta. Kuten todellinen espanjalainen akatemia ilmaisee, puhekielessä käytetään ilmaisua "por fas o por nefas", mikä tarkoittaa "yhden tai toisen asian puolesta", voi myös toisaalta tarkoittaa "oikeudenmukaisesti tai epäoikeudenmukaisesti". Muiden lähteiden mukaan fas-sanan etymologia on peräisin sanskritista ja että se viittaa jumalien tahdon ilmaisuun, joka on oikeudenmukaista ja jonka he sallivat; ja sana nefas olivat niitä tiettyjä tapoja, joita ei voitu noudattaa tai suorittaa näiden jumalien levottomuuden tai pelon vuoksi. Molemmat termit ehdottivat ensimmäistä ryhmää normeja, jotka hallitsivat organisaatioiden rinnakkaiseloa ennen civitasia tai Rooman asukkaan kansalaisuutta.
Muinaisessa Roomassa fas ymmärrettiin jumaluudesta tai jumalista lähteviksi normeiksi, joita alun perin sekoitettiin iusiin, kun järjestäytynyt yhteiskunta oli uskonnon vallan alla, jotta myöhemmin erotettaisiin heidät siitä prosessin aikana. muunnos, joka alkoi sen jälkeen, kun ensimmäinen kirjallinen laki hallitsi muinaisessa Roomassa, tämä oli XII-taulukoiden laki, jättäen ihmisoikeuden toissijaiseksi oikeuden lähteeksi; Siitä lähtien vaaleilla ei ollut ollut merkittävää lainsäädäntötehtävää.
Toisaalta arkaaisella aikakaudella Iusin ja Fasin kaksinaisuus ilmenee, vaikka alussa on huomattava, että molemmat käsitteet liittyivät läheisesti toisiinsa. ero näiden välillä on se, että Ius oli oikeudenmukainen ja Fas laillinen, näitä kahta sanaa käytettiin tällä hetkellä adjektiivina. Sitten lopuksi voidaan sanoa, että FAS on jumalallinen laillisuuden edellytys on käyttäytymistä.
