Puhumme hengestä olennon ei-ruumiilliselle osalle, se on abstrakti, se on ihmiskehon osa, joka tuntee ja ajattelee, eli tunteet ja tunteet ovat siellä, missä henkilö on älyllistä. Sitä pidetään myös ihmisen spektrinä, kun hän kuolee, se on hänen elintärkeä ja ensisijainen olemuksensa, jota kutsutaan ihmisen sieluksi, joka sattuu kuulumaan vapaan tahdon yliluonnolliseen olentoon.
Sanotaan, että hengestä tulee voimaa, rohkeutta ja rohkeutta toimia, missä ei ole rajoja tai tilaa pelolle ja että se käyttää rohkeiden tahtoa voittaa vaikeudet. Se on jonkin uskon tai vakaumuksen sinetti jonkin instituution tunnuslauseessa, joka tunnustaa sen identiteetiksi, syvä tunnustus luottosta, joka annetaan siitä, mitä se saa sinut tuntemaan, kuten joidenkin arvojen arvostus ja arvo jotka edustavat heitä; kuten heidän syvä kunnioitus ja maine, joka edeltää heitä jotain tai jotakuta kohtaan heidän työnsä suhteen, kuten sellainen yhteisö, joka ilmestymisissään kohti yhteistä yhteiskuntaa luonnehtii heitä sen edustavimmaksi olemukseksi. Ihmisten asenteita kutsutaan myös kuvaaviksi; kuin ristiriitainen henki joka ei hyväksy mitään, tai kapinoi käskyä tai sääntöä vastaan, joka tekee päinvastoin.
Se on sana, joka on peräisin latinalaisesta spirituksesta, joka viittaa hengitykseen, ilma, joka on johdannainen sanasta puhaltaa tai hengitä, joka kuuluu sanan hengittää etymologisesti puhuvaan perheeseen. Pyhä henki kristinuskossa kolmannena yhtä tärkeänä henkisenä persoonana kolminaisuudessa, pitäen sitä olennaisena osana Isä Jumala, Poika Jeesus ja Pyhä Henki. Hengen luonne on yksi keskeisistä ulottuvuuksista, jotka koodaavat ja järjestelmällistävät tietoa. Psykologinen ulottuvuus, joka on rationaalinen älykkyys vuorovaikutuksessa emotionaalisen älykkyyden kanssa, josta tulee tietoinen mieli ja metafysiikan ulottuvuus, joka saavuttaa järjestelmän integraation ja hyväksynnän vastauksena olemiseen, ja kuinka se ehdollistetaan ja annetaan käsitys maailman tai itsensä edessä.
