Skolastisuus edustaa filosofiaan ja teologiaan perustuvaa koulua, jota kreikkalais-latinalainen filosofia yritti käyttää ymmärtääkseen paremmin kristinuskon uskonnollista ilmoitusta. Se oli oppi, joka vallitsi katedraalikouluissa 11. ja 15. vuosisadan välillä. Hänen koulutuksensa ei kuitenkaan ollut kovin heterogeeninen, koska kreikkalais-latinalaisen virtauksen toivotuksen lisäksi hän omaksui arabien ja juutalaisten opit.
Scholastic filosofia kukoisti kanssa työtä tärkeimpien salvia koko keskiajan: Saint Thomas Akvinolainen. Tämä filosofi oli skolastisen uskollisin edustaja ja loi (Aristoteleen jälkeen) tiedon ja uskon välisen liiton osoittamalla kaksi polkua, jotka johtavat Jumalan luokse: uskon ja ilmoituksen sekä järjen ja havainnoinnin. muodostettu aistien kanssa; hyvin samanlainen kuin näkemys, jolla tiede tällä hetkellä on.
Filosofisesti skolastisuus kehittyi kolmessa vaiheessa:
Ensimmäisessä vaiheessa keskitytään alkuperäiseen tunnistamiseen järjen ja uskon välillä, koska uskoville Jumala edustaa molempien tietojen lähdettä ja totuus on ollut yksi sen pääominaisuuksista, joten Jumala ei voinut kumota molemmat tavat. Ja jos sattumalta oli konflikti, usko on mitä pitäisi etusijalla syystä; aivan kuten teologia voittaa filosofian.
Toisessa vaiheessa pohdinta jatkuu, että järjellä ja uskolla on vain yksi yhteinen alue.
Kolmas vaihe tapahtuu 1200-luvun lopulla ja 1400-luvun alussa, jolloin järjen ja uskon välinen ero oli suurempi.
Skolastisuuden alalla ihmiskunta on luotu Jumalan kuvaksi ja samankaltaisuudeksi, ja sillä on yhtä tärkeitä ominaisuuksia kuin järki ja tahto. On myös tärkeää mainita, että skolastismin mukaan ajatusten tulisi noudattaa auktoriteettiperiaatteita, mikä tarkoittaa, että heidän päättelynsä tulisi olla alisteinen viranomaiselle, siirtymällä pois tieteellisestä ja empiirisestä menetelmästä. Siksi uskotaan, että skolastisuus muodostui jäykässä järjestelmässä.
1800-luvulla skolastisuus näytti kuitenkin hieman uudistuneemmalta ja sitä kutsuttiin uusskolastiseksi, joka yritti arvostaa rikkaan mutta hieman unohdetun teologisen ja filosofisen perinteen sisältöä. Uusskolastisuus voitaisiin myös tunnistaa neotomismiksi, koska tämä uudistaminen edisti suuren filosofin Thomas Aquinaan filosofiaan ja teologiaan liittyvien tutkimusten syvällisyyttä ja päivittämistä.
