Dekonstruktionismi on ajattelutyyppi, joka kritisoi, analysoi ja tarkistaa voimakkaasti sanoja ja niiden käsitteitä. Dekonstruktiivinen keskustelu korostaa filosofian kyvyttömyyttä luoda vakaa lattia.
Se voidaan ymmärtää Martin Heideggerin implisiittisen filosofian historian analysointimenetelmän yleistämiseksi, jonka Jacques Derrida on postitoinut ja joka perustuu historiallisiin käsitteisiin ja metaforisiin kasautumiin (tästä syystä nimi dekonstruktio), mikä osoittaa, että selkeä ja ilmeinen on kaukana Jos on, koska tietoisuuden välineet, joissa totuus on annettava, ovat historiallisia, suhteellisia ja metaforan ja metonyymin retoristen hahmojen paradokseja.
Termi dekonstruktio on Derridan ehdottama käännös saksankieliseen hävitykseen, jota Heidegger käyttää kirjassaan Olemus ja aika siltä osin kuin hän ei ole niin huolestunut metafysiikan dekonstruktion puitteissa pelkistymisestä tyhjyyteen, kuten näytä kuinka hän putosi. Heideggerin, tuhoaminen johtaa käsite aika; hänen on katsottava metafysiikan peittämää ajankokemusta useissa peräkkäisissä vaiheissa unohtamalla olemisen väliaikaisena olentona alkuperäinen merkitys.
Derrida kääntää ja palauttaa dekonstruktion käsitteen itse; ymmärtää, että tietyn tekstin (essee, romaani, sanomalehtiartikkeli) merkitys on seurausta käytettyjen sanojen erosta, koska se ei ole viittaus heidän edustamiinsa asioihin; se on aktiivinen ero, joka toimii jokaisessa vastustamansa sanan jokaisessa merkityksessä tavalla, joka on analoginen Saussurianuksen erilaiseen merkitykseen kielitieteessä. Merkitä aktiivinen luonne tämän eron (eikä passiivinen luonne eron suhteessa ehdollisia tuomioon ja aihe) Derridan viittaa termi de ero, eräänlainen 'Differance' varren sanan, joka yhdistää eron ja partisiipin preesens nverbi "eroa". Toisin sanoen tekstin erilaiset merkitykset voidaan löytää hajottamalla sen kielen rakenne, jolla se kirjoitetaan.
Dekonstruktio on voimakkaasti kritisoitu menetelmä, lähinnä Ranskassa, jossa se liittyy Derridan persoonallisuuteen. Hänen tyylinsä, usein läpinäkymätön, peittää tekstien lukemisen. Dekonstruktio tarjoaa kuitenkin radikaalisti uuden vision ja suuren voiman 1900-luvun filosofiaan.
Dekonstruktiota ei tule pitää kirjallisuuskriitian teoriana, etenkään filosofiana. Dekonstruktio on oikeastaan strategia, uusi lukutapa, tekstiin suhtautumisen saaristo. Se tutkii filosofian käsitteellisten järjestelmien mahdollisuuksien ehtoja, mutta sitä ei pidä sekoittaa tiedon mahdollisuuden transsendenttisten ehtojen etsimiseen. Dekonstruktio muuttaa kaavan ja liukenee sen absoluuttiseen merkityksen kieltämiseen, mutta ei ehdota vaihtoehtoista orgaanista mallia.
