Pyhittäminen on sellaisen henkilön tai asian julkinen esittely jonkin uskonnollisen kultin tai jonkin jumaluuden palveluksessa, jolle uskotaan, jonkin rituaalin tai seremonian avulla. Pyhittäminen sanotaan myös osa katolisen massasta, jossa pappi tai hengellinen johtaja viitataan joitakin sanoja laitoksen, jossa ne muistuttavat happamatonta leipää Kristuksen ruumis ja viiniä hänen verensä, joka edustaa uhria, joka teki ihmiskunnan hyväksi.
Katoliset uskovat kutsuvat sitä "uskomme olemukseksi", koska tällä tavalla ensimmäinen käsky käännetään siellä, missä se täsmentää: "Rakastat Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi". Pyhittäminen on yksinkertaisesti ruumiin ja sielun uhraamista Jumalalle ainoaksi jumaluudeksi, joka hyväksyy heidän pelastuksensa ja tarjoaa palvelua uskollisena harrastajana. Jotkut versiot kääntävät sanan pyhittää Vanhan testamentin kohdalla, jossa sanotaan, että sen suora merkitys on saada pyhän tai Pyhän Hengen palveluja tarjoa itsesi Jumalan palvelukseen. Uskollisille ja uskoville tämä teko on kunnia eikä uhri, kuten jotkut näkevät, koska he kokevat siten Jumalan kirkkauden täydellisesti.
Sana pyhittää, ilmaisee myös sekä itsensä vihkimisen että vihkimisen, Jumalan tapauksessa se on täydellinen hallussapito, hyökätä ja tunkeutua pyhyyteen, sisäiseen uudistumiseen ja yhdistää joku suoraan poikansa Jeesuksen Kristuksen kanssa. On tärkeää muistaa, että vihkiminen on teologisessa mielessä, se on tiukasti henkilökohtainen suhde Jumalan ja uskovan välillä, mikä tarkoittaa, että sitä voidaan soveltaa vain henkilöön, joka käyttää sitä täydellä vapaudella ja itsenäisyydellä. Uskovien mukaan, kun tämä symbolinen rituaali on saatu päätökseen, henkilö on suoraan ja välittömästi yhteydessä Jumalaansa ilman välittäjiä tai kolmansia osapuolia.
Miksi pyhittää itsesi? Kristittyjen mukaan kysymys on hyvin yleinen, tämä rituaali on osa maallista vapautumista, joka symboloi maallista kuolemaa, jättäen kaiken maallisen omaisuutensa ja muinaiset uskomuksensa. Monien uskollisten sanojen mukaan vihkiminen ei ole pakollista, kuten jotkut ajattelevat, vaan Jumalan kutsu, jota kaikilla ei ole hyötyä, ilman että he olisivat aiemmin etsineet pelastusta.
