Julkiset hyödykkeet kuuluvat sellaiseen tavaratyyppiin, josta ei voida neuvotella eikä siitä voida neuvotella millään markkinoilla, koska niillä on ominaisuus olla kollektiivisia ja kuka tahansa kansalainen voi käyttää ja nauttia niistä erottelematta rodua, sukupuolta, uskontoa tai sosiaalista luokkaa; ihmisten on kunnioitettava niitä normeja, jotka on annettu siellä heidän suojelemiseksi. Mainittujen varojen hoito tai hallinta ei ole yksinomaan valtion omaisuutta, mutta myös yksityinen sektori voidaan tarjota. Maan hallinnointi julkishyödykkeiden vartijana tulee Rooman valtakunnasta, jolloin alettiin tarjota joitain tavaroita ja julkisoikeutta, kuten: kansalaisten turvallisuus, oikeus; muun muassa veden ja kunnallisen maan jakelu.
Julkisilla hyödykkeillä on kaksi ominaisuutta, jotka erottavat ne muista ominaisuuksista, jotka ovat kilpailemattomia ja ei yksinomaisia. Ensimmäinen tarkoittaa sitä, että käyttäjien käyttämä tilat ja niiden käyttö eivät tarkoita sitä käyttävän kansalaisen käyttöä ja nautintoa; täydellinen esimerkki on radiosignaali, jonka avulla eri käyttäjät voivat kuunnella taajuuttaan samanaikaisesti.
Toisen, joka ei ole yksinomainen, osalta se tarkoittaa, että ei ole mahdollista erottaa, nauttiko käyttäjä yleisestä edusta hintojen toteuttamisen kautta, koska niillä ei ole rahallista arvoa ja jokainen kansalainen, joka haluaa ja haluaa käyttää sitä, pääsee sama itsenäisesti ja että ne auttavat tilojen ylläpidossa ja hoidossa, esimerkiksi: ranta, tuulipuistot.
Nämä varat tarvitsevat julkista hallintoa ja erilaisia valvontamekanismeja, jotka takaavat niiden käytön ja nautinnon. Sen kestävyyden takaamiseksi on luotava lakijärjestelmä , joka on erittäin tiukka, jotta kaikki markkinoille osallistuvat kokevat olevansa vastuussa osallistumisesta sen hoitoon. Esimerkiksi, jos metsiä, meriä ja ympäristöä yleensä ei kunnioiteta tai siitä huolehdita, voimme sulkea tulevat sukupolvet pois maailmasta ja nauttia näistä tavaroista. Tässä mielessä sääntöjen noudattaminen on taattava tämän tavoitteen noudattamiseksi.
