Se on ensisijainen käyttö uskonnon yllyttämiselle, koska katolisessa kirkossa kutsutaan näin henkilöä, joka on jo kuollut ja jolla on merkittäviä hyveitä, jotka paavi on asianmukaisesti korostanut ja todistanut. Juuri tällaisen kysymyksen takia siunattuja voidaan kunnioittaa kultilla.
Nyt on syytä mainita, että kaikki henkilöt eivät ole uskottavia julistaa siunatuiksi, mutta että tällainen tilanne on mahdollista vain niissä tapauksissa, joissa henkilöt, jotka kuollessaan olivat jo suosittuja pyhissä asioissa, ja jopa samoin, olivat laajalle levinnyt kaikkialla maailmassa. Sillä välin beatification voi toteutua kahdesta syystä, jos uskollisilla oli hyveitä ja he elivät sankarillisesti tai jos kyseinen henkilö kärsi marttyyrikuolemasta palavan uskonnollisen uskonsa vuoksi.
On tärkeää huomata, että monet ihmiset pyrkivät sekoittamaan sanan siunattu ja pyhä, vaikka ne ovatkin melko samanlaisia, mutta ne ovat eri nimikkeitä ja erilaiset attribuutit, jotka katolinen kirkko myöntää ihmisille, joilla on arvokas ja hyveellinen kunnioitus.
Kun puhumme siunataan, me puhumme mallista elämän henkilön mukaan luonteeseen kristinuskon, joka on käynyt läpi autuaaksi prosessin. Jotta tämä prosessi tapahtuisi, ehdokkaalle on pitänyt olla ainakin yksi ihme, jonka asiantuntijakomitea on todennut. Ihme ei ole vaatimus, jos henkilö oli kirkon marttyyri. Beatifikointiprosessissa siunaa pyytää hiippakunnan piispa, jossa ehdokas kuoli. Ihmiset kunnioittavat siunattua, mutta vain paikoissa lähellä kaupunkia, jossa hän asui, aluetta tai maata. Muiden hiippakuntien tai seurakuntien kunnioittamiseksi Vatikaanilta voidaan pyytää lupa tai "armahtaminen".
Pyhän tapauksessa se voitaisiin määritellä nimeksi siunatun vieressä, tutkinto, joka antaa kirkolle, se annetaan, kun siunattu menee kanonisointiprosessin läpi, jos ihmeedellytys täyttyy ehdokkaan välityksellä, joka sen on tapahduttava viiden vuoden kuluessa kuolemastasi. Paavilla on valta kiertää nämä vaatimukset jostakin erityisestä syystä. Nimitettynä pyhimykseksi katolinen kirkko antaa hänelle päivän päivittäiseen kunnioitukseensa ja kirkot voivat omistautua hänen palvontaansa. Hän on myös mukana kaanonissa, joka on virallinen katolisen kirkon pyhien luettelo.
Yhteenvetona voidaan todeta, että siunatut ja pyhät ovat kirkon miehille antamia titteleitä, esimerkkejä kristillisestä elämästä, jotka ovat käyneet läpi joukon vaatimuksia nimittämiselle. Pyhällä on astetta enemmän kuin siunatuilla. Ero on ensisijaisesti heidän kunnioituksensa laajuudessa katolisen kirkon sisällä. Siunattua kunnioitetaan paikallisesti paavin luvalla, ja pyhää kunnioitetaan koko kirkossa korkeimman paavin asetuksella.
